在安徽新華學(xué)院，謝家順是師生眼中的“寶藏老師”。他像個執(zhí)著的“挖寶人”，在張恨水研究的領(lǐng)域里，一“挖”就是三十余年，不僅挖出了學(xué)術(shù)的深度，也挖出了育人的溫度和文化傳播的廣度。在張恨水研究與高校教育、文化傳承的交叉地帶，開辟出一片獨特的天地。
謝家順。
學(xué)術(shù)上的“尋珠者”：填補張恨水研究空白
提及張恨水，很多人或許只知道《金粉世家》，但對他浩如煙海的作品和復(fù)雜的文學(xué)地位，了解并不深入。事實上，張恨水曾與魯迅并稱為“雙峰并秀”的作家，他一生創(chuàng)作3000余萬字，涵蓋小說、散文、詩詞等多種體裁，卻在很長一段時間里被文學(xué)史忽略，甚至被簡單貼上“鴛鴦蝴蝶派”的標簽，其文學(xué)價值未能得到應(yīng)有的認可。作為與張恨水同為安徽潛山的同鄉(xiāng)，謝家順在梳理文獻時敏銳地察覺到這份“被遮蔽的價值”，“既是同鄉(xiāng)，那就做本土化研究；更重要的是，這樣一位與魯迅齊名的作家，不該被埋沒。”正是這份同鄉(xiāng)情誼與學(xué)術(shù)責(zé)任感，讓他一頭扎進張恨水研究這片“文學(xué)富礦”。
2010年，謝家順主持國家社科基金項目《張恨水年譜》，為了還原最真實的張恨水，他開啟了漫長的“尋寶”之旅，而“一手資料”則是他始終堅守的學(xué)術(shù)底線。早在2003年去北大訪學(xué)時，他的導(dǎo)師就反復(fù)叮囑“做學(xué)問一定要閱讀作家原作品，注重原始資料的搜集與整理”，這句話被他深深刻在心里，成為日后研究的“行動指南”。那些年，他的足跡遍布各地，只要有一絲可能藏著張恨水相關(guān)資料的地方，他都會一一探訪。謝家順循著張恨水的足跡，先后多次去到北京、上海、南京等地調(diào)研，走訪他的親朋好友近百人，搜集研究資料約600萬字，整理各類照片3000余幅，其中不少資料為首次公開。十余年不辭辛苦，謝家順終于精準勾勒出張恨水從早年流浪、投身創(chuàng)作到成為文學(xué)大家的完整生平脈絡(luò)，這份《張恨水年譜》最終以“良好”等次結(jié)項，為后續(xù)張恨水研究搭建起堅實的史料框架。
2024年，謝家順再度發(fā)力，拿下國家社科基金一般項目《〈張恨水全集〉新編、研究與數(shù)據(jù)庫建設(shè)》——這是安徽新華學(xué)院首個獲批的國家社科基金一般項目，意義非凡。他之所以啟動這個項目，源于對1993年北岳文藝出版社版《張恨水全集》的遺憾：“那版全集共64冊、1800余萬字，在當時已經(jīng)很有價值，但張恨水寫了3000多萬字，還有大量散文、雜文散落未被收錄，而且受限于當時的技術(shù)和時代條件，編校上也存在不少錯漏。”這一次，他依舊以“一手資料”為核心，帶領(lǐng)團隊重新梳理張恨水的所有作品。他計劃用五年時間完成這項工程，不僅要補全散落的文本，還要搭建一個數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，讓張恨水的作品以更完整、更便捷的方式呈現(xiàn)在大眾面前，預(yù)計2028年結(jié)項時，這個數(shù)據(jù)庫將成為張恨水研究領(lǐng)域的“資料寶庫”。
除此之外，謝家順還從海量的文獻資料中“打撈”出314封張恨水書信，輯注成《張恨水書信》一書。這些書信里，既有他對女兒“天冷加衣”的溫情叮囑，也有他在抗戰(zhàn)時期“以筆為槍”的憤懣與擔(dān)當——這些此前從未公開的文字，像一把鑰匙，打開了理解張恨水的新窗口，讓學(xué)界和讀者看到，這位通俗文學(xué)大師不僅有“寫盡世間百態(tài)”的才華，更有“心懷家國”的文人風(fēng)骨，也正是這些書信，進一步補全了《張恨水全集》的缺憾，讓張恨水的形象更加立體鮮活。
新書發(fā)布會。
育人中的“播種者”：讓學(xué)生愛上張恨水
在教學(xué)上，謝家順同樣藏著“寶藏”——他主講的《張恨水小說研究》在2023年入選國家級一流本科課程，這門課沒有枯燥的理論堆砌，靠“講故事”“重實踐”“傳方法”三大秘訣，讓學(xué)生心甘情愿“走進”百年前的文字世界，更在他的引導(dǎo)下明確成長方向。
課堂上，他擅長把學(xué)術(shù)細節(jié)變成生動的故事。就像講“張恨水筆名的由來”，他不會直接拋出結(jié)論，而是先聊坊間流傳的“恨水不成冰”傳聞——“有人說張恨水追求冰心不成，所以取這個筆名”，這話一出口，學(xué)生們的注意力立刻被吸引；接著他話鋒一轉(zhuǎn)，引出真正的出處：“其實‘恨水’二字來自南唐后主李煜的《相見歡》中的‘自是人生長恨水長東’，當時張恨水正四處流浪，心情苦悶，取這個筆名是為了警醒自己珍惜時間”；最后他還會補充一句：“不過傳聞也不是空穴來風(fēng)，當時有位粉絲名字里帶‘冰’，和張恨水來往密切，甚至到了談婚論嫁的地步，只是‘此冰非彼冰’，張恨水和冰心先生其實從未有過交集。”這樣一波三折的講解，讓學(xué)生們不僅記住了筆名的由來，更對張恨水的生平有了興趣。2023級漢語言文學(xué)4班班長姚兆春就說：“謝老師的課堂突出一個‘淵’字，而且是用講故事的方式，會讓我們很有代入感，從而在無意中對作品達到‘知其然’的狀態(tài)。”
他從不把教學(xué)局限在教室，常帶學(xué)生開展“探尋張恨水足跡”等課前實踐活動。學(xué)生在潛山看到張恨水少年生活場景后，再讀《春明外史》的皖江風(fēng)光描寫，“一下子就懂了文字里的感情，不是憑空寫的，是有生活底子的”。還有學(xué)生說：“和老師交流時，才發(fā)現(xiàn)對張恨水文學(xué)的理解能有這么多維度，比自己一個人看書收獲大太多。”
除了帶學(xué)生“讀作品”，謝家順也注重教學(xué)生“做研究”“規(guī)劃未來”。面對本科生，他常說：“本科階段要多讀書、讀原著，先找到自己的興趣圈，不要盲讀，要多思考、寫讀書筆記打基礎(chǔ)。”在他的引導(dǎo)下，不少學(xué)生，主動關(guān)注通俗文學(xué)；更有學(xué)生受他影響，考研時堅定選擇“現(xiàn)代通俗文學(xué)”方向，把課堂上的興趣變成了未來的職業(yè)追求。而作為經(jīng)驗豐富的教師，他也常把自己的心得分享給青年教師，建議他們“先樹立科研意識，科研不是一蹴而就的，要積累、要坐冷板凳”，鼓勵他們利用學(xué)校“青年導(dǎo)師制”多向銀齡教師請教，多參加學(xué)術(shù)會議關(guān)注領(lǐng)域前沿——這些實在的建議，成了青年教師平衡教學(xué)與科研的“指南針”。
演講。
文化傳播的“擺渡人”：讓張恨水走向更廣闊天地
作為安徽省張恨水研究會會長，謝家順并未僅滿足于學(xué)術(shù)圈的研究，還立志做文化傳播的“擺渡人”，把張恨水這位皖籍文學(xué)巨匠的作品與精神帶向了更廣闊的天地。
這些年，他參與并策劃多場學(xué)術(shù)盛會，從2018年“年譜與新文學(xué)研究的經(jīng)典化”學(xué)術(shù)論壇，到2024年“從安徽走向世界：張恨水與百年中國新文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會，每場都吸引國內(nèi)外數(shù)十位學(xué)者參與。大家不再局限于討論小說技巧，更挖掘作品中的家國情懷、文化傳承，探討對當代通俗文學(xué)創(chuàng)作的啟示，拓寬了張恨水研究的視野。2015年，他遠赴美國講學(xué)，分享張恨水的抗戰(zhàn)文學(xué)，當美國學(xué)者通過《虎賁萬歲》讀懂“中國文人的抗日擔(dān)當”時，他更加確信：“好的文學(xué)沒有國界，張恨水的作品里藏著中國人的精神底色，值得被世界看見。”
張恨水紀念館的建設(shè)與張恨水舊居的修繕，均在學(xué)術(shù)研究與文化推廣的背景下逐步推進。張恨水紀念館完成全新布展，館內(nèi)陳列著手稿、初版書籍、生活用品及他團隊捐贈的書信復(fù)制品，成為了解張恨水的重要窗口；江西黎川的張恨水舊居被精心修繕，還原其生活創(chuàng)作場景，成為當?shù)匚幕貥耍磕晡姸辔膶W(xué)愛好者與游客參觀。正在建設(shè)的張恨水數(shù)據(jù)庫，更是謝教授搭建的“數(shù)字橋梁”——未來，高校學(xué)生、研究學(xué)者、普通文學(xué)愛好者，都能通過數(shù)據(jù)庫輕松查閱張恨水的作品、生平資料與研究成果，讓他的文字真正“活”在當下。
“張恨水是從安徽走出去的作家，他的作品里有家鄉(xiāng)的文化基因，也有中國人的精神力量，我得讓更多人知道他、讀懂他。”謝家順的話語里，滿是對家鄉(xiāng)文化的深情與學(xué)術(shù)使命的擔(dān)當。三十余年深耕張恨水研究，他從未將科研視作“孤芳自賞的學(xué)問”，而是讓學(xué)術(shù)的力量扎根課堂、惠及社會，用自己的實際行動詮釋了高校“科研應(yīng)用于教學(xué)，科研服務(wù)社會”的理念。
從學(xué)術(shù)研究到教書育人，再到文化傳播，他就像自己的筆名“川貝”——這味能清熱潤肺的藥材，既以扎實研究“療愈”了張恨水被忽略的學(xué)術(shù)遺憾，又以溫暖教學(xué)“滋養(yǎng)”了青年學(xué)生的文學(xué)熱愛，更以堅定傳播“守護”了皖籍文化的精神財富。在安徽新華學(xué)院，在張恨水研究領(lǐng)域，謝家順這位“寶藏老師”，正用行動與堅守，續(xù)寫著文學(xué)、科研與傳承交織的動人故事。（顏孟冉 章馨月/文 張慧欣/圖）
